Clase (social) A grandes rasgos se puede decir que clase es el lugar que ocupan los individuos en el proceso productivo. De allí que en las sociedades no igualitarias encontremos personas que ocupan distintos niveles de pertenencia económica, dado por la propiedad o no de los medios de producción. Esas personas que ocupan un mismo nivel económico o un mismo lugar en el proceso productivo pertenecen en sí mismas a un estamento, estrato o clase social. Pero yendo un poco más a fondo se pude ver que hay más elementos que determinan la conformación de una clase. Por otra parte las clases sociales son el resultado de una relación social determinada y por eso es innegable que los individuos de diferentes clases entran en relación. Que las clases existen no hay dudas, las dudas aparecen en cuanto a qué cantidad de clases sociales hay. 

Estado Es la organización jurídica de una nación. Es el instrumento por el cual una clase o grupo social impone el orden en una comunidad. El Estado surge en un momento de la evolución de las sociedades en el que una parte de ella se separa del resto a partir de una diferencia en el acceso a los bienes materiales que posibilitan la supervivencia. Si hacemos un rápido repaso por las formas de organización social que ha atravesado el hombre, vemos que el Estado está ausente en las sociedades primitivas en las que se vive en condiciones igualitarias (estas sociedades no producen excedente, sino que son de supervivencia: consumen lo que cazan o pescan y no hay “acumulación” para el futuro). No hay diferenciación social. Pero poco a poco y a causa de múltiples motivos según el enfoque de cada historiador, las sociedades comienzan a estratificarse, es decir: comienzan a dividirse en segmentos, grupos, clases, etc. Probablemente las sociedades igualitarias vieron aparecer primero a lo que se llamó “Gran Hombre”, es decir: un personaje destacado de la comunidad, o tribu que se encarga de la defensa del grupo, de la provisión de alimentos, del arbitrio en las disputas, etc. Este “Gran hombre” en algún momento empieza a quedarse con algo de lo que le pertenecía a toda la comunidad. Entonces aparece un “excedente”: algo que no es consumido o utilizado inmediatamente. A partir de ese momento se estableces una diferenciación entre ese “Gran hombre” y el resto de la comunidad. Las causas de la aparición del Estado son múltiples: por cuestiones geográficas, por guerra, por disputas de territorio, etc. Cualquiera de estos hechos debió generar la necesidad de una organización y centralización de las decisiones y es entonces cuando aparecen los “líderes”, “brujos”, etc. Y entonces se va conformando un grupo que tiene acceso a beneficios especiales. Supongamos que antes todos debían ir por su alimento y en cambio a partir de esas diferenciaciones, el “jefe” o “líder” tribal deja de hacer algunas tareas y se ocupa de otras que requieren un menor esfuerzo y sin embargo disfruta de los beneficios conseguidos por toda la comunidad. Las sociedades que llegan a la organización Estatal, ya no vuelven atrás. Otro enfoque dice que el Estado es la imposición que una clase hace sobre las otras en beneficio propio.

Hermenéutica es la interpretación de fuentes y documentos.

Heurística acumulación y ordenamiento de documentos, paso inicial de toda investigación histórica.

Ilota era el esclavo en la Grecia antigua, en Esparta. Los ilotas (mesenios, o sea nativos de Mesenia) fueron conquistados y sometidos por los espartanos (lacedemonios) y reducidos a esclavitud, o sea que la diferencia social no sólo era económica sino también étnica. El ilota estaba en los estratos más bajos de la sociedad y constituía su base económica fundamental en Esparta . Estos ilotas (mesenios) lograron su independencia en el año 361 a. C. cuando Esparta fue derrotada por los Beocia.

Masas conjunto numeroso de personas. En las ciencias sociales se las estudia como un todo por su protagonismo en el devenir histórico, es decir: en la historia de una sociedad. A veces, de ese término se desprenden otros, como “masificación”, que son usados en forma despectiva para descalificar un proceso, una idea o degradar un valor.

Movimiento es la materialización de una ideología en acciones llevadas a cabo por un gran grupo de personas con perduración en el tiempo. Se ha denominado movimiento nacional a aquellos fenómenos o grupos políticos que tienen una constitución mayoritaria dentro de una sociedad y cuyos integrantes están unidos por un mismo ideario o anhelo: la liberación nacional, la independencia, el antiimperialismo, etc. Movimiento social: es un grupo nucleado por objetivos comunes de carácter reivindicativo, que aunque no constituyan la mayoría de la sociedad, representan a importantes sectores de esta. Generalmente los movimientos sociales están vinculados con los trabajadores, la cuestión de género (mujeres), la cuestión sexual (minorías sexuales que sufren la discriminación), tribus urbanas (roqueros, punks, heavies, ocupas, artesanos) etc..

Objeto (de estudio) es aquello que vamos a estudiar y analizar. Por ejemplo: en el caso de la historia económica, nuestro objeto de estudio pueden ser los planes económicos, o las políticas crediticias o el sistema financiero, etc. En el caso que estudiemos personas estas dejan de ser objetos de estudio y se transforman en sujetos de estudio.

Ostracismo En la Antigua Grecia era el destierro. Cuando una persona era desterrada recibía, como símbolo de esa situación, una ostra, de ahí la palabra ostracismo.

Plusvalía valor agregado de forma artificial a una cosa. La plusvalía es la base del sistema capitalista, ya que de ella se apropia el capitalista. ¿De qué manera? El capitalista "compra" la fuerza de trabajo del obrero asalariado. Esa fuerza de trabajo, que el obrero vende, se transforma en un nuevo producto. El capitalista paga al obrero un valor menor al que venderá el producto terminado, porque lo que busca es apropiarse de un excedente. Es decir: el obrero produce esa plusvalía de dos modos: trabajando más horas o trabajando más intensamente esas horas. El capitalista compra esa fuerza de trabajo, pero no paga la intensidad de la misma, por lo tanto al exigir una mayor intensidad en la producción el obrero está entregando mucho más de sí mismo y quien se apropia de ello es el capitalista. Para un abordaje mas profundo de este tema ver "El capital" de Karl Marx.

Poder es la capacidad de obligar que tiene una persona o grupo de personas sobre otro u otros.

Populismo Este si que es un término complejo y difuso. Por un lado se ha usado para denominar a gobiernos de amplia base popular con una ideología nacionalista y con fuertes liderazgos. Peronismo en Argentina, Aprismo (A.P.R.A.) en Perú y Varguismo en Brasil son los clásicos ejemplos de este tipo de movimientos nacionales. Pero también se ha utilizado el término para “descalificar” esas mismas experiencias, a favor de un liberalismo absoluto. Así que el concepto de populismo puede ser tanto un sustantivo (se refiere a un tipo de movimiento político) o un adjetivo (descalificativo, generalmente, utilizado por liberales y conservadores en contra de las masas.) Por otra parte se ha denominado populismo a movimientos que no son fácilmente encuadrables en las etiquetas de la “Academia”. Así que depende de quien lo utilice y en que forma este término varía mucho. Incluso se ha denominado populismo a experiencias políticas totalitarias (Hitler, Mussolini, Stalin). Pero generalmente (y revalorizando al populismo como concepto y como movimiento popular) podríamos decir que la palabra populismo hace referencia a movimientos nacionales que luchan por su independencia basándose en la activa participación de las masas como beneficiarios de las políticas económicas y como sujeto fundamental en la composición interna de esos frentes nacionales.

Señor (feudal): En la Edad Media el Estado, como tal, se hallaba disperso o difuso y el poder residía (además del Rey) en los diversos señores propietarios de grandes extensiones de tierras. Estos señores feudales sometían económica y políticamente a otros sectores de la sociedad (campesinos) y se beneficiaban de su trabajo y sus cosechas además de imponerles diversas obligaciones materiales y de relación personal.

Sujeto (histórico) el hombre, el pueblo, las masas, etc. que son el centro de un estudio o investigación.

Vasallo Durante la edad media se llamaba así a aquellos hombres y mujeres, campesinos, que se hallaban en condiciones de inferioridad frente al poder del señor feudal (el dueño del feudo, de las tierras). El vasallo estaba obligado a pagar tributo a su “señor”. El vasallo debía fidelidad al dueños de las tierras (señor feudal) y estaba obligado a prestarle socorro en cualquier caso.